第一百九十六章 祈晴祷雨入幽冥（2/3）
一片狼藉。
张遂看着下方的景象，散去了手中的法诀，天空中的雨水慢慢变缓，最终乌云散去，清冷的月光再次出现。
张遂摸了摸下巴，心中道：“这一手，若是在干旱之地使出来，都可以装装神仙了。”
其实祷雨之法目前也只是刚解封状态，按照其中法诀的描述，目前也仅仅能够以灵力聚拢水行之气，降下凡雨罢了。
若是再将其提升一层的话，降下的雨水就不是凡水，而是甘霖了！
再提升一步，可以召唤来的雨就不是凡间之物了，其中介绍的几种就让张遂有些心驰神往：
八功德水，此乃佛门圣物，代表了佛门气运、功德以及虔诚的信仰，有着无数神奇妙用。
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这种水，佛门自己都不多，要想收集这种圣物，光有修为是不够的，气运，功德以及虔诚的信仰缺一不可。
子母孕水，此乃.先天太阴和先天至阳之道融合而显化之水。
天气下降，地气上升；天地交合，万物皆生。
其水内孕无尽生机，只要被此水沾染，天地人神鬼，世间五方生灵，无论男女，都将怀孕，并在极短时间内孕育成形。
这玩意儿应该和《西游》中，子母河里的水一种性质。
子母河中的水还需要喝到肚中才能孕育，而这祷雨之术，却能让淋到这种雨水的人直接受孕，这就有点不讲道理了！
想一想，面对一群敌人，若是施展出祷雨之法，结果让对方一群人打着打着。一个个肚子大起来要去生孩子，而且还不分男女，想想那种情景，张遂不由打了个寒颤，够阴损，我喜欢！
三光神水，名为三光是因它是由日、月、星三种先天神水混合而成。
这三种先天神水，每一种都是绝无仅有的稀世神水，亦是绝世毒物。
日光神水能消磨血肉精骨，月光神水能腐蚀元神魂魄，星光神水能吞解真灵念识。
但是，金色的日光神水、银色的月光神水、紫色的星光神水一旦合三为一，那么便是第一治疗圣药，可以解除一切诸毒，克一切所谓的“无药可救”的毒。
还可以治疗一切伤口和疾病，甚至能使白骨生肉，死人复活。
这些功效就有些霸道了，这效果，和游戏中的大复活术有啥区别？
看的张遂有些流口水了，有了这三光神水，还用吃啥药啊？喝水就够了！
还有几种功效特殊的神水，如三千弱水，忘川之水，柳相毒水等等，仔细看它们的效果，比起之前那几种神水，其实一点都不弱，只是功效不同而已。
张遂抹了把口水，可惜啊，现在也就只能看看。最多也就能将祷雨提升到甘霖的程度，实在是灵力不够用啊。
本来还觉得自己意识虚空中的灵力充沛无比，但看看提升祷雨之术需要的数量，算了，下点小雨就行了，想太多容易身子虚！
忍痛将祷雨之术丢到一旁，将目光转向了祈晴，但祈晴的效果却让张遂有些发愣，这术法，说白了就是祷雨的克星，针对性太强了！
若是有一个会祷雨的修行者，那张遂倒是可以将他克得死死的，但现在对于张遂来说，这个术法对他没什么作用啊！
这方世界，张遂连一个会呼风唤雨的修行者都没有遇到过，难道说解封这个祈晴就是为了自己克自己？？
其实长久以来，张遂也发现了这方世界的修行似乎有些不对劲，他所遇到的那些修行者，无论境界高低，手段都是以术为主，而在法方面却见的不多。
仅仅在孟先生，白骨真君这几位地仙境身上有些体会，自己的大哥张阗虽然目前修为不高，但他所修的《淮南子》却是以法为主。
能够沟通天地，借助天地伟力的修行者，张遂目前见到的也就这几人，还有佛门的那几位大能身上也有所体现。
至于其他的，还真没有什么感觉。
张遂也发现自己《如意册》中激活的那些变化之法，也都有迹可寻，最初出现的几种变化之术，基本上都是以术为主，无论是医药之术，导引术，还是剑术，这些最先出现的，都可归结为术。
而后来渐渐出现的变化之法就有了一些不同了，无论是聚兽，调禽，还是现在刚刚解封的祈晴，祷雨，这些都是需要借天地之力来实现的，称为法，一点都不为过。
张遂又看向布阵，这是张遂很感兴趣的一门变化。
之前他一直想学习这方面的知识而不可得，结果来到此地之后，先是河洛派的周笛，后面又是孟先生的手册，这些都为他在阵道方面打下了一些基础。
现在布阵的出现，让张遂的手段又多了不少。
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