第九百二十二章 百家（2/3）
的肉身毁灭了。
“法家？”李启马上意识到这种手段的来源。
这种暴力的篡改天地规则，以‘势’为主导，令则行，禁则止的手法，很像是人道法家。
所以，李启也立刻敲响黄钟，以黄钟‘规矩’的方式回应。
他的肉身迅速回归，用一种非线性系统的混沌表现，通过在辰极金丹法那里得到的高维空间中的的气的三维表现，进而影响我们的三维空间，从而改变时空度规。
真空衰变被改变的时空度规限制。
初步交手，双方都感觉到了对方力量的来源。
李启立刻以应对法家的方式，做出了下一步的部署。
而对方似乎察觉到了李启修为的杂乱，也以此为根基，开始了对李启内部的侵蚀。
第二招。
天地齐动，自然本身开始席卷周围，压制了李启的黄钟，将规矩压碎了。
李启突然皱眉。
离谱，这不是法家手段，法家的道绝不可能破坏规矩本身，而对方看起来完全不遵守规矩。
这是，道门手段，黄老之术？
佛门有四大，道门也有四大，这是道门显世派的手段。
佛门的四大，是地火风水，说的是四种组成世界的基本构成元素。
而道门显世派的，则是道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
道门显世派的手段，那刚刚的法家手法又是怎么回事？
这人莫非和自己一样？
战斗继续。
数皮秒之后，已经是数十招交手，双方各自施展神通，创造各种各样的极端环境，试图让对方的道途出现应对上的破绽。
不过，暂时还没有分出胜负。
李启思索着对方的情况，判断着双方的跟脚和克制方式。
李启的道途混杂，难以琢磨来历，各种手段都用得，这是他的劣势，容易被人抓住问题影响体内的平衡，但也是他的优势，手段繁多，更有可能对别人造成伤害。
而对方，似乎也有这个特性。
对方的道途，也是杂乱非常。
对方的手段也极其之多，佛，道，儒，法，阴阳，名，理，武，各种派别，各种类型的手段层出不迭，好像没有尽头似的。
还好，李启也接得住。
人生就是不断的选择，而他们的战斗就是无数的人生，各种各样的选择，各种各样的困境不断在眼前展开。
膨胀的宇宙将他们的力量蔓延出去，一出又一出的极端环境把环境弄坏了一遍又一遍，许多个因为光速壁垒而造成的可观测宇宙因此而出现了迥异的变化。
“噢……我懂了，人道，杂家。”李启终于摸清楚了对方的来历。
如果是杂家的话，那么这般手段就能够理解了。
杂家，人道百家之中的一家，号称“百家归流，兼容并蓄”。
以兼容并包，吸收人道其他分支，甚至包括其他道途的特点，对他们的思想特点以及乃至于功法都兼收并蓄，纳为一体。
无所谓手段和思想是来自何处，只要是对我的现状有用，那我就直接学来，如果不让学，那就偷，甚至是骗，只要达到目的就好了。
当然，能够自成一家，光靠偷抢是不行的，必须具备自己的理念才行。
而杂家的根本理念就在于，只要能够达到以人代天的目的，那么手段是不重要的。
在李启或者儒家之类的看来，想要完成目的，就必须用恰当的手段。
主持正义就必须用正义的手段，如果用邪恶的手段来维护正义，那就本末倒置了。
同理，想要追逐人道，自然也要用人道的手段，如果为了追逐人道而选择使用巫道的手段，那么你追逐的到底是什么呢？
就好像是，为了逐道而赚钱，因为钱可以帮助逐道，最后却沉溺在钱眼里，反而被钱束缚住了，无法去逐道了一样。
但这些在杂家眼里，这些都不是事儿，纠结这个简直是浪费时间。
宇宙万般，皆为人用。
天下亿数，皆为人生。
这个宇宙的东西就没有不属于人的，自然也就没有不能用的。
这个给李启的感觉，就像是那些凡人世界，没有超凡力量的‘剑圣’一样。
杂家就是那种凡人剑圣，不入品的那种，把自己的理念和剑术吹得天花乱坠，分出来一大堆流派，简直通过练剑能体悟人生，练到巅峰都能羽化登仙，可上了战场，用剑是不可能用剑的，五米长的大枪用的一个比一个溜，浑然忘了自己顶的剑圣的名号。
说可以这么说，做不能这么做。
嘴上都是以人代天，但实际行动里，他们手段可下作了。
光是在这场战斗之中，李启就有了深刻的领会。
眼前的杂家三品，真是难缠——
战斗继续持续，李启也忍不住终于开口，和对方交流了起
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