第2561章无为而治小目标（3/4）_诡三国

字体

大

中

小

关灯

第2561章无为而治小目标（3/4）

在这个世上，有许多规矩，许多法则，看似公平，但实际上，在不同的阶级，规矩是不一样的。底层是底层的规矩，往上每到一个阶级，便是一个阶级的规则，有可能在下一级当中可以通用的，到了上一级之中，却是完全行不通。

官场是官场，民间是民间。

官场的规矩和民间的规矩，自然是完全不同的。

在民间，案子的审判，大多数看重的是证据，原告被告，双方地位平等，若是证据确凿，那么被告自然会被定罪。然而，在官场之上，原告与被告双方，从一开始，地位就不平等，看重的也不是证据如何，而是双方权柄如何。

真正官场之中的宣判，往往都是不公开的。

故而，因为穿错衣服，因为坐姿不对，就被剥夺了侯爵身份，甚至整个家族都被处斩的那些人，是冤，还是不冤？

同样的，因为出身琅琊，因为陶谦和曹操争霸，就在烽火之中失去了家园和性命的那些兵卒，地方豪右，还有那些百姓，是冤，还是不冤？

这些评判的标准，是永远都一致的么？

即便不论官吏和百姓，即便是在一定程度上开化的后世，阶级之间差距而导致判罚上的矛盾，依旧是长期存在。

这种阶级，并不局限在官场。

比如拥有大量粉丝的大，就可以利用自己的喉舌，欺凌辱骂甚至是栽赃陷害，网暴某个无力反抗的普通人，使其抑郁自杀，也不用担负什么责任，顶多事后发布一个不痛不痒的道歉完事。

又比如拥有大量流量的平台，就可以利用自己的资本，挟持逼迫甚至是侵占抢夺，获取普通人的版权和创意，也同样不用担负什么责任，顶多缴纳一些不痛不痒的罚款，然后做一些同样不痛不痒的掩饰就过去了。

如此种种，无不如是。

有了更多的权柄，就会有更多的发言权与影响力，这权柄，可以是流量，可以是资本，也可以是权利等等，而有了发言权与影响力，就能够更深入干涉审判的过程。

有物证如何？有人证又如何？

被告之人的若是有资产，有权柄，便是将官司拖上十年，百年，也是轻而易举之事。

甚至硬是说是诬告，是敲诈，甚至打人硕，拒保嘉，百姓又能奈何？

没物证如何？没人证如何？

告状之人的若是权柄更高，这世上不是还有一种叫做『莫须有』的罪名吗？

孔丘在鲁国当大司寇时，因为看不爽少正卯，当上法官才七天，就马上辱杀了他，有什么法律依据吗？并没有。

史载孔仲尼『朝政七日，而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下，尸于朝三日。』

后来子贡问孔子，为什么要利用职权杀人，孔子说我看他不顺眼，更何况杀小人，也能算是杀么？至于有没有具体的罪行，那不重要，重要的是代表了正义之诛！

孔子从始至终都不承认自己滥杀无辜，认为他这是『君子之诛』，言下之意就是说孔子他自己是君子，而少正卯是小人，君子杀小人怎么算是滥杀无辜呢？

那么君子和小人的评判标准又是谁定的呢？

是孔子自己。

这般道理，虽然残酷，或许让人无法接受，却是事实！

既当球员，又当裁判，何止是孔子一人？

历史上的诸葛亮他自己，也同样是既做球员，又当裁判。

诸葛亮有人才的七问，也是说得头头是道，可为什么就看走眼了马谡？为什么偏偏选择了没有任何经验的马谡作为主将，而让有经验的王平去担任了副职？不就是因为王平是降将么？就像孔子一样，觉得少正卯有坏心，不像是好人……

见诸葛亮神色间带着些许苦涩，沉默不语，徐庶也微微叹息一声。

徐庶说道：『方才我说了，你要是懂得国强民富之真谛，便是懂了一半，而另外一半，便是此事了……』

诸葛亮沉默了下来。

徐庶看了一眼诸葛亮，『这……也不算是什么错……之前我也说过，人有其欲。我有其欲，你有所欲，天下人亦有所欲也……』

『想要光耀门楣，想要锦衣玉食，想要美女钱财，想要旁人的尊敬，想要向辱我之人复仇等等，都是我的欲望……然，治国理政，不可因私欲而废公事……』徐庶缓缓的说道，『这个「私」与「公」，并非是指代一人，也不是仅言一地……这么说罢，个人和家来说，家大一些，家为公，而家和族来说，族大一些，族为公，族上有乡县，乡县而上有郡国……』

『而这些欲望，并不会因为知事理而减少半分，也不会因为明律法而消亡片刻……』徐庶叹了一口气，『我的欲望，是因为我读的书少么？还是我知道的律法不足？都不是啊……所
本章未完，请翻下一页继续阅读.........

听说你喜欢我不是主角，身陷修罗场有什么关系绿茶女的上位张龙程依依小说我必翻天太上执符四合院：我叫易中河修仙从返老还童开始诛明开局一辆基地车