第二十五章 神宵派（2/2）
是别的，正是一个破了大洞的残垣断壁，大洞外面则是一段铺着青石台阶的幽静小道，小道上面都是那种互相攀附的爬墙虎，将整个小道从上面完全遮蔽了起来，如果没有这处破洞，一般人还真看不出有这么个水月洞天。
沈威拿好了手枪，和刘子儒两个人一左一右，顺着这处幽静小道走了进去。
小道的距离并不算是太长，几乎没走了几分钟便到了尽头。
尽头则是一个天然形成的小山洞，山洞里面除了一口用汉白玉垒起的四方形深井之外，基本上啥都没有。
这口井也不是普通的井，井盖上面有一块乳白色的圆形石头，恰巧将整个井口都盖了起来，石头里面也是有着一张红褐色的符，符头到符尾基本上将整个石头都盖了起来，也不知道古人是怎么将这张符完全弄里面的。
而在井口的旁边，也是散落着一些拳头粗的铁链和古代用的那种铜锁，估摸着是被当家的那两个人弄断的，随意的堆到了一旁。
沈威、刘子儒两个人来到了井边，伸手摸了摸用圆形石头做成的井盖，一阵冰凉的有些发疼的感觉就传了上来。
“混元一气太清符！”
相比于沈威，刘子儒看到井盖的红符，整个人的脸色就变得不对劲了，一个劲的喃喃自语。
“什么符？”
沈威提着耳朵，似乎也没听清刘子儒说了点什么……
而刘子儒所说的混元一气太清符，则是中国神话传说中太上老君的法宝，用来布两仪微尘阵。而在道教的历史中，这个符咒也是真实存在的！
据记载，宋朝有一道士，名叫王文卿，字予道，号冲和子，又被称为“王侍宸”。建昌南丰人，北宋末南宋初著名道士，神霄派创始人，传神霄五雷法。在理论与组织上对神霄派的形成与发展作了相当重要的贡献。擅长雷法。其弟子广布大江南北，历宋元至明清，道脉尤存，是神霄派及道教诸宗一致肯定的神霄祖师。有弟子朱智卿，熊山人，平敬宗，袁庭植等，又有萨守坚，见之于青城山，尽得其秘。其在乡，得其传者则有新城高子羽。甥上官氏亦传其法。此外，尚有别传弟子多人。元代，加号为“冲虚通妙真人”，元至顺三年夏，加赐为“冲虚通妙灵惠真人”，是宋朝历史上最为著名的道士之一……
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